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十大先天灵根/树/果/花!

发布时间:2022-07-24 20:32:18

十大灵根而已大家对众多灵根的排名,无须特地特别强调“九为数之极”!灵根很多,又也不是就这一点,而已选出一最典型代表最强悍的一批!例如朱果,仙杏(雷震子风雷翅),黄中李都也没入役呢。十大灵根为:【菩提树/子(庚金/智慧)】【中央建木(丙木)】【蟠桃果树(壬十大灵根为:【菩提树/子(庚金/智慧)】【中央建木(丙木)】【蟠桃果树(壬水)】【凤栖梧桐(离火)】【人参果树(戊土)】【月桂树/花(阴)】【扶桑树/果(阳)】【芭蕉树/扇(扇风/点火/下雨)】【葫芦藤/葫(空间)】【六根清净竹(六识六根)】。

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《十大先天灵根/树/果/花!》精选

十大灵根只是大家对众多灵根的排名,不必特意强调“九为数之极”!灵根很多,又不是就这点,只是选出最典型最强大的一批!比如朱果,仙杏(雷震子风雷翅),黄中李都没有入列呢。

十大灵根为:【菩提树/子(庚金/智慧)】【中央建木(丙木)】【蟠桃果树(壬水)】【凤栖梧桐(离火)】【人参果树(戊土)】【月桂树/花(阴)】【扶桑树/果(阳)】【芭蕉树/扇(扇风/点火/下雨)】【葫芦藤/葫(空间)】【六根清净竹(六识六根)】

【菩提树/子(庚金)】

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅槃的程度。涅槃对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。

佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。

佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨,有着神话般的经历,在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。

《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗(音译,菩提)之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。

【中央建木(丙木)】

传说中木名。生天地之中,高百仞,众神缘之上天。

《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”郭璞注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”

《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”

《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”

《淮南子·墬形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”

唐·卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”

【蟠桃果树(壬水)】

但见那——

夭夭灼灼,颗颗株株。夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿,映日显丹姿。树下奇葩并异卉,四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍,盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种,瑶池王母自栽培。

“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”

【凤栖梧桐树(离火)】

梧桐树,先天灵根,乃神兽凤凰的至宝。凤凰乃天地神兽,性格高傲,不落无宝之地,非漓泉不喝,非梧桐不栖。而这先天火梧桐便是天地第一只凤凰的家。

凤凰每隔万古涅槃一次,每涅槃一次,便强大一分,而凤凰涅槃时的涅槃之火可以焚毁万物,但却唯独对火梧桐无效,甚至凤凰每在梧桐上涅槃一次,梧桐就强上一分。可以说,火梧桐跟凤凰乃是伴生状态。

【人参果树(戊土)】

这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

只见那正中间有根大树,真个是青枝馥郁,绿叶阴森,那叶儿却似芭蕉模样,直上去有千尺余高,根下有七八丈围圆。(那行者倚在树下往上一看,)只见向南的枝上,露出一个人参果,真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。

这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器,就枯了,就吃也不得延寿。吃他须用磁器,清水化开食用,遇火即焦而无用。遇土而入者,大圣方才打落地上,他即钻下土去了。这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分,人若吃了,所以长生。

【扶桑树/果(阳)】

《海内十洲记》认为:“扶桑,变化万端,盖无常形,亦能分形为百身。”又有:“其树虽大,其叶椹(实)故如中夏之桑,但椹稀而色赤。九千岁一生实耳,味绝甘香美”。

《山海经·大荒东经》:“大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”

《海内十洲记·带洲》:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”。

《太平御览·玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”

可见扶桑树:树很大,互偎依,叶如桑,又结椹,果子少,色赤红。

【月桂树/花(阴)】

月桂树与扶桑树一样,乃先天阴阳之:太阴之灵根,生于最古老的星辰太阴星之上。太阴星一片荒芜,寒冷异常,有羲和女神诞生!

【芭蕉树/扇】

1(铁扇公主:息火/生风/下雨)那芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个灵宝,乃太阳之精叶,故能灭火气。假若扇着人,要飘八万四千里,方息阴风。

2(铁扇公主:假芭蕉扇{只有火})扇子扇了一下,火光烘烘;第二扇,火气愈盛;第三扇,火头飞有千丈之高。若是跑得不快,把毫毛都烧尽矣!

3(太上老君/金角大王/银角大王:五行灵光火)乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物,也不是人工造就之物,乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。

.....................................

(铁扇仙/铁扇公主)有柄芭蕉扇。一扇息火,二扇生风,三扇下雨。

扇人/仙效果:

(铁扇公主)取出芭蕉扇,幌一幌,一扇阴风,把行者扇得无影无形,莫想收留得住。这罗刹得胜回归。

那大圣飘飘荡荡,左沉不能落地,右坠不得存身,就如旋风翻败叶,流水淌残花,滚了一夜,直至天明,方才落在一座山上,双手抱住一块峰石。

扇风求雨效果:

执着扇子,行近山边,尽气力挥了一扇,那火焰山平平息焰,寂寂除光。行者喜喜欢欢,又扇一扇,只闻得习习潇潇,清风微动。第三扇,满天云漠漠,细雨落霏霏。

....................................

(太上老君,金角大王,银角大王的芭蕉扇):

原来这般宝贝,平白地扇出火来。那怪物着实无情,一连扇了七八扇子,谶天炽地,烈火飞腾。好火——

那火不是天上火,不是炉中火,也不是山头火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物,也不是人工造就之物,乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇,扇此火,煌煌烨烨,就如电掣红绡;灼灼辉辉,却似霞飞绛绮。更无一缕青烟,尽是满山赤焰,只烧得岭上松翻成火树,崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪性命,西撞东奔;这林内飞禽惜羽毛,高飞远举。这场神火飘空燎,只烧得石烂溪干遍地红!

《第五十二回·悟空大闹金兜洞如来暗示主人公》金刚琢,乃是我过函关化胡之器,自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿,【连我也不能奈他何矣】。”

【葫芦藤/葫芦(空间)】

葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。补到乾宫触地,见一座昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者。

《西游记》(老君紫金红葫芦)把这宝贝的底儿朝天,口儿朝地,叫他一声,他若应了,就装在里面,贴上一张太上老君急急如律令奉敕的帖子,他就一时三刻化为脓了。

原来那宝贝,那管什么名字真假,但绰个应的气儿,就装了去也。

老君道:“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我扇火的,绳子是我一根勒袍的带。那两个怪,一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子。

《封神演义》(斩仙飞刀葫芦)葫芦内有一线毫光,高三丈有余,上边现出一物,长有七寸,有眉有目,眼中两道白光反罩将下来,钉住了(白天君)泥丸宫。(白天君)不觉昏迷,莫知左右。(陆压在火内)一躬:“请宝贝转身!”那宝物在白光头上一转,(白礼)首级早已落下尘埃。

《封神演义》(招妖幡葫芦)葫芦中有一道白光,其大如椽,高四五丈有余。白光之上,悬出一首幡来,光分五彩,瑞映千条,名曰“招妖幡”。不一时,悲风飒飒,惨雾迷漫,阴云四合,风过数阵,天下群妖俱到行宫听候法旨。

【六根清净竹】

六根与六识、六尘的关联:

一、视、听、嗅、味、触、意——六识。

二、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、尘根——六根。

三、色、声、香、味、触、法——六尘。

六根是指六种感觉器官,或认识能力:眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。

封人六感,失去“六识”。六识即眼、耳、鼻、舌、身、意。

将六根清静竹,来钓金鳌。”童子向空中将竹枝垂下,那竹枝就有无限光华异彩,裹住了乌云仙。乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰:“乌云仙,你此时不现原形,更待何时!”只见乌云仙把头摇了一摇,化作一个金须鳌鱼,剪尾摇头,上了钓竿。童子上前,按住了乌云仙的头,将身骑上鳌鱼背上,径往西方八德池中受享极乐之福去了。正是:

八德池中闲戏耍,金莲为伴任逍遥。

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【仙杏/风雷双翅】

一阵异香扑鼻,透胆钻肝,不知在于何所。只见前面一溪涧下,水声潺潺,雷鸣隐隐。雷震子观看,只见稀奇景致,雅韵幽栖,藤缠桧柏,竹插颠崖,狐兔往来如梭,鹿鹤唳鸣前后,见了些灵芝隐绿草,梅子在青枝,看不尽山中异景。猛然间见绿叶之下,红杏二枚,雷震子心欢,顾不得高低险峻,攀藤扪葛,手扯晃摇,将此二枚红杏摘于手中,闻一闻,扑鼻馨香,如甘露沁心,愈加甘美。雷震子暗思:“此二枚红杏,我吃一个,留一个带与师父。”雷震子方吃了一个:“怎么这等香美,津津异味!”只是要吃。不觉又将这个咬了一口。“呀!咬残了,不如都吃了罢。”方吃了杏子,又寻兵器,不觉左胁下一声响,长出翅来,拖在地下。雷震子吓得魂飞天外,魄散九霄。雷震子曰:“不好了!”忙将两手去拿住翅。只管拔,不防右边又冒出一只来。雷震子慌得没主意,吓得坐在地下。原来两边长出翅来,不打紧,连脸都变了:鼻子高了,面如青靛,发似朱砂,眼睛暴湛,牙齿横生,出于唇外,身躯长有二丈。

雷震子飞腾,起于半天,脚登天,头望下,二翅招展,空中俱有风雷之声。

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传说中的【朱果】【仙杏/风雷双翅】【黄中李】【观音杨柳枝】我都没有列入十大灵根呢!主要是因为知名度不高,或者功效作用低一点,亦或是语焉不详的历史记载。

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